Tha an suidheachadh smachdachaidh na adhbhar saidhgeòlais a tha a 'dearbhadh an seòrsa pearsantachd a rèir na beachdan air adhbharan thachartasan a tha a' tachairt ann am beatha neach. Thòisich Julian Rotter a 'toirt a-steach a' chonnaidh de locus smachd ann an 1954. Tha e a 'ciallachadh gu bheil seilbh aig duine gus a h-uile tachartas beatha a cheangal ris na h-adhbharan a tha iad a' tachairt. Is e an t-ainm smachd a th 'ann an àite smachd ann an saidhgeòlas cuideachd gu bheil e a' riaghladh smachd air oidhirpean coileanta.
Diagnosis air an àite smachdachaidh
Tha bun-bheachd breithneachaidh an locus smachd stèidhichte air bun-bheachd J. Rotter. Chruthaich e sgèile a tha air a chleachdadh gu farsaing ann an eòlas-inntinn Ameireaganach gus an-diugh. Thàinig Rotter agus an luchd-obrach air adhart bhon a dh 'fhaodadh gum bi an suidheachadh smachd ag atharrachadh a rèir beatha beatha an neach fa leth. Chaidh suirbhidh ullachadh le locus smachd, a 'gabhail a-steach 29 nithean a fhreagras ri grunn raointean: suidheachaidhean buaidh, aithneachadh acadaimigeach, spèis shòisealta, gnìomh sòisio-poilitigeach, uachdaranachd agus sealladh coitcheann. Anns an obair dhachaigheil san sgìre seo bha Bazhin, Golynkina agus Etkind ag obair. Rinn iad cuideachd deuchainn agus dh 'ainmich iad "ìre ceisteachain de smachd ro-innleachdail." Tha e a 'gabhail a-steach 44 ceistean agus mar thoradh air sin, faodar comharradh coitcheann den ìre fa leth de smachd rèiteach a thoirt a-mach, a thuilleadh air ceithir taisbeanairean sònraichte a thaobh suidheachadh. Bidh iad a 'comharrachadh ìre smachd rèiteach anns an teaghlach, eadar-phearsanta, raointean riochdachaidh agus a thaobh an neach gu slàinte agus tinneasan. Mar thoradh air a bhith a 'breithneachadh agus a' cur an gnìomh nan dòighean sin, chaidh dà phrìomh sheòrsa an locus smachd aithneachadh.
Seòrsan an àite smachdachaidh
Tha sinn a 'toirt uallach airson toraidhean gnìomhachd an dàrna cuid do chomasan agus oidhirpean fhèin, no do nithean air an taobh a-muigh. Tha an seòrsachadh seo stèidhichte agus tha dà sheòrsa de phearsantachd air an comharrachadh le àite smachd a-muigh agus a-staigh.
Tha an làrach smachd taobh a-muigh na làraich taobh a-muigh, stèidhichte air rannsachadh adhbharan a bharrachd air an fheadhainn eile. Tha e comharraichte do dhaoine a tha mì-chinnteach nan comasan, neo-chothromach, iomagain, amharasach agus ionnsaigheach. Tha buidhnean taobh a-muigh a 'argamaid gu bheil cumhachd shuidheachaidhean, fìrinnean agus suidheachaidhean taobh a-muigh nas làidire na e fhèin. Mar as trice bidh iad a 'dol don sgoil gu dona, a' cur casg orra air droch ìrean an neach-teagaisg a tha ga dhèanamh mì-chothromach dha, chan urrainn dhaibh obair fhaighinn - uile air sgàth cion-cosnaidh agus èiginn, tha e duilich dha daoine tighinn còmhla, a-rithist tha an t-adhbhar anns na daoine mun cuairt e, chan e fhèin. Bidh daoine fa leth le àite smachd air an taobh a-muigh stèidhichte air ùghdarrachas agus cùramachd. Bidh trioblaidean saidhgeòlach aca gu tric, seach gu bheil iad ro mhòr air an toirt gu buil shòisealta bho na h-ionadan.
Is e an suidheachadh smachd a th 'ann an-dràsta gu bheil duine buailteach buaidh a thoirt air toraidhean gnìomhachd gu factaran air an taobh a-staigh: oidhirpean, sgilean, sgilean, feartan dearbhach agus àicheil an neach fhèin. Bidh na h-ionadan a 'faireachdainn maighstirean cinnidh dhaibh fhèin. Tha iad math
Sheall sgrùdaidhean ann an raon an àite smachd nach eil seòrsachan fìor-ghlan ann an nàdar. Anns gach neach tha roinn de mhisneachd anns na comasan agus na neartan aca, agus a 'chuibhreann de eisimeileachd saidhgeòlach air suidheachaidhean.