Aonachas

"Chan e blas agus dath co-chomann", tha am proverb seo, a dh'èirich eadhon anns na làithean a bha an USSR, a 'fuireach gu daingeann ann an inntinnean ar saoranaich. Tha brìgh a 'chothroim ruigsinneach agus furasta a thuigsinn don a h-uile duine, seach gu bheil an duine na phiseag - làn le eòlas gu tur eadar-dhealaichte, cuimhneachain, beachdan air beatha agus luachan.

Chaidh a 'bheachd-smuaintean de individualism a chleachdadh an toiseach ann an feallsanachd agus tha e air a h-eadar-theangachadh mar - gu bheil sealladh sòisealta, poilitigeach agus moralta gach duine ann. Tha an cuideam an seo air saorsa pearsanta agus còraichean daonna.

Tha fa-leth fa leth na shealladh fosgailte de dh 'àrd-inbhe neo-dhìteil an neach fa leth. Cuideachd, faodar a chomharrachadh mar àite feallsanachdail, a rèir dè an pearsantachd a tha sònraichte agus sònraichte agus nach eil an dàrna rud mar an ceudna. Is e fìor adhbhar an teirm seo gu bheil neach a tha a 'sìor leasachadh mar neach a' faighinn a-mach ann an diofar bhuidhnean mothachail agus aig amannan eadar-dhealaichte. Mar a chaidh a ràdh roimhe, tha luchd-taic fa leth làidir fa leth a 'cur an aghaidh casg an neach le ionadan poilitigeach agus poblach. Tha an neach fa leth, mar a bha, a 'cur aghaidh ris a' chomann-shòisealta, agus tha an dùbhlan seo air a thoirt a-steach gun òrdugh sòisealta sònraichte, ach don chomann shòisealta gu h-iomlan.

Aonachas agus fèin-fhoghlam

Tha an duilgheadas seo air a bhith ann airson ùine mhòr agus mar thoradh air sin, tha mòran sruthan feallsanachail ga chuairteachadh. A bhith a 'toirt fa-near a bhith a' stiùireadh an neach fa leth gu bhith a 'faireachdainn a-mach fhèin, a thuilleadh air beachdan dhaoine eile. Tha meòrachadh mar a 'phrìomh inneal fèin-eòlais a' leigeil leinn diofar luachan fa leth a rianachadh. Bha R. Steiner a 'tagradh airson an neach fa leth, a chionn' s gun robh e den bheachd nach gabh co-dhùnaidhean a dhèanamh ach air leth, agus a-mhàin an uairsin bidh am poball a 'fàs às seo. Anns an fheallsanachd nihilista ris an robh Nietzsche an urra ris fhèin, bhathar a 'beachdachadh air fèin-bheireas a-mhàin bho shealladh adhartach. A-nis bidh e doirbh dhuinn tighinn a rèir nam beachdairean as motha air an àm, seach gu bheil fìor adhbhar na duilgheadas air atharrachadh gu h-iomlan. Thachair seo air sgàth atharrachadh anns an eadar-mhìneachadh adhartach de fhèineachd, mar chàileachd a 'charactar a tha a' cuideachadh a bhith air a chruthachadh mar dhuine gu àicheil.

Gu dearbha, faodaidh individualism fàs a-steach do a dhroch fhàs - feudaidh fèin-chomas, dìreach mar shuidheachadh gnìomhach an neach anns an stàit fàs gu bhith na ghiùlan ùghdarraichte, ach chan eil seo a 'ciallachadh mar chomharra gu bhith a' comharrachadh bun-bheachdan mar sin.

Chaidh am prionnsabal individualism a chruthachadh an toiseach san 19mh linn le riochdaire intelligentsia na Frainge, an neach-saidheans agus an neach-poileataics Apexis de Toquiquim. Thug e cuideachd a-steach airson a 'chiad uair a leithid de mhìneachadh air leth-chomas mar - ath-bheothachadh nàdarra an neach fa leth gu dìlseachd poilitigeach agus ùghdarrasachd ann an riaghaltas na stàite.

Beachdan agus beachdan:

Tha còirichean dhleastanasan agus luachan an neach fa leth bun-sgoile a thaobh a 'chomainn gu lèir, agus tha an pearsantachd ag obair mar an neach-iomraidh aca. San fharsaingeachd, tha am prionnsapal seo ag amas air a bhith a 'dìon chòraichean daonna ann am fèin-eagrachadh beatha prìobhaideach, fèin-fhoghainteachd mar bhall den chomann-shòisealta agus a comas a bhith a' seasamh an aghaidh diofar bhuaidhean bhon taobh a-muigh. Ann an co-dhùnadh, faodar a ràdh gu bheil comann sam bith na chruinneachadh de dhaoine fa leth a 'gabhail uallach chan ann a-mhàin airson an gnìomhan, ach cuideachd airson gnìomhan dhaoine timcheall orra.