Tha latha Ivan Kupala no Ivanov na shaor-làithean pàganach air Slavs an Ear agus an Iar, a tha air a chomharrachadh as t-samhradh. Tha a 'chiad iomradh air a' dol air ais chun an 12mh linn, gu nàdarra, tha seann sheallaidhean aig Latha Ivan Kupala.
Tha an saor-làithean air a sgaoileadh air feadh na Roinn Eòrpa, ann an iomadh dùthaich chan e a-mhàin gu bheil e a-mhàin gu nàiseanta, ach cuideachd. Ann am pàganachd, tha na saor-làithean co-cheangailte ris an t-sèididh, chaidh a chomharrachadh san Ruis air 22 Ògmhios. A rèir cuid de dh 'dreachan, bha e air a choisrigeadh don god paganach Kupala, air an taobh eile - ris an dia Jaryla - dia na grèine, gu h-àraid dìoghalach am measg nan pagagan slabhach.
Às deidh gabhail ri Crìosdaidheachd, chaidh an saor-làithean a chur air dòigh aig an aon àm ri ceann-là breith Iain Baistidh - 24 Ògmhios. Ged a tha mòran fhathast mì-chinnteach, dè an àireamh a th 'ann airson latha Ivan Kupala a chomharrachadh, tk. tha traidisean aig cuid de dhaoine gus a chomharrachadh air 7 Iuchar (a rèir stoidhle ùr).
Tha ainmean eile aig Latha Fhèill Ivan Kupala - Latha Yarilin, Solntsekris, Latha Dukhov, msaa. Ainmean air an latha an-diugh, chan e a-mhàin beul-aithris agus traidiseanan.
Cleachdaidhean agus creideasan
Is e latha mòr Ivan Kupala a th 'ann, ach eadhon nas eireachdail agus nas cumhachdaiche an oidhche. Na prìomh thachartasan a chaidh fhosgladh air an oidhche.
Tha na prìomh ghnàthasan-cainnte ceangailte ri uisge, teine agus feur. Is e an fhìrinn as cumanta a tha co-cheangailte ris an latha-saora seo a 'bhlàthachadh anns a' phaportnik. Chaidh mòran a choimhead air, bhathar a 'creidsinn gun toireadh e toileachas agus beairteas dha. Agus còmhla ri bhith a 'lorg flùr mìorbhaileach agus, mar sin, òr a chaidh a thiodhlacadh fo rainich flùrach, chruinnich lusan leigheasach cuideachd. Air an cruinneachadh gu dìreach air an latha seo, chùm iad fada an cuid cungaidhean leigheis.
Air a dheasachadh agus a 'brògan, ris an canar "Ivanovo". Chòrd e riutha fad na bliadhna.
Is e prìomh shamhla na saor-làithean am flùr Ivan-da-Marya - samhla de theine is uisge. Tha grunn fhortan agus creideasan air a bhith co-cheangailte ris a 'phlannt seo. Bhiodh na tuathanaich a 'tarraing flùraichean, gan cur a-mach ann an oiseanan a' bhothain. Dh'fheumadh na flùraichean bruidhinn ri chèile, agus mar sin a 'dìon an taighe bho mhèirlich. Chleachd nigheanan is balaich torraidean bho Ivan-da-Marya, air an sgeadachadh le sgiathan agus leig leis an uisge iad. Bhuail mi blàth-fhleasg - stad mi a 'toirt gràdh air mo mhodh-rèiteachaidh no a dh' fhuasgladh, tha an ray a 'seòladh airson ùine mhòr agus tha e fada - tha pòsadh sona no pòsadh agus fad-beatha air thoiseach.
Bha uisge cuideachd air a bhuileachadh le feartan draoidheil. Chaidh gabhail ri snàmhdairean is dousing mòr. Air an aon làimh, bhathar a 'creidsinn gu bheil uisge air an latha an-diugh a' toirt cumhachd do dhuine. Air an làimh eile, cha robh an snàmh gu tur sàbhailte. Air an latha seo, bha uisge agus maighdeannan-mara, a bharrachd air luchd-mìltean eile air an t-sìde agus dh'fhaodadh iad a dhol a-steach don abhainn.
Is e deas-ghnàth cudromach eile den oidhche ann an Ivanovo briodadh theintean. Dhanns mun cuairt orra, leum iad troimhe. A rèir an fhir-sgeul, an àirde a leumas tu, an fheadhainn as toilichte a bhios thu. Anns na teintean a losgadh agus aodach nan daoine tinn. Ri taobh nan teintean, chaidh an crodh a thoirt air falbh, gus nach biodh plàigh ann agus gu robh bainne gu leòr ann am pailteas.
An dèidh snàmh agus leum, chluich clann agus daoine òga geamannan glacadh-suas, losgadh, chuir iad air geamannan èibhinn, seinn dannsaichean, seinn. Bha na tuathanaich a 'creidsinn nach b' e an suidheachadh as cudromaiche den oidhche neo-àbhaisteach seo a bhith a 'cadal, mar a bha e air latha Ivan Kupala gun robh na spioradan olc gu bhith gnìomhach, agus dh'fheumadh iad an draibheadh air falbh le teintean, òrain agus gàire.
Tha, agus mura tuit thu nad chadal air an oidhche sin, ma dh 'fheumadh tu a bhith a' streap còrr air 12 feansa, a rèir aon chreideas. Anns a 'chùis seo, bhathas a' toirt barrantas dha coileanaidh a 'mhiann. Is e latha de mhìorbhailean a th 'ann an latha agus oidhche de Ivan Kupala. Dh 'fheuch daoine ri bhith ga chleachdadh gu h-iomlan.
Tha an fhèis mìorbhaileach fhathast beò an-diugh. Bidh mòran de na coimhearsnachdan slalavach ga chomharrachadh le sgèile mhòr. Chan eil an Eaglais Ceart-sgrìobhach a 'moladh gun tèid a chomharrachadh, a' beachdachadh air pàganach. Ach tha daoine mar ghnìomh mòr a tha brèagha, gòrach, beagan meadhanachach. Tha a h-uile duine ag iarraidh coileanadh nan amasan, ach dè ma bhios an raineach a 'blàthachadh?