Daoine-stigmatics - aon de na mìorbhuilean sònraichte, a bha air an fheumadh an Eaglais Chaitligich a dhearbhadh.
Bhon uairsin, mar a dh'fhàs an stigmata aithnichte don t-saoghal gu lèir, tha iad co-ionnan ri comharran diadhaidh no comharran an Diabhal, agus tha iad den bheachd gur e prìomh amas a th 'ann. Mar sin, dè an sealladh de na beachdan sin as fhaisge air an fhìrinn?
Dè th 'ann an stigmat?
Anns an Ròimh aosta, b 'e stigma a bh' air an stiogma, a chaidh a chur air cuirp nan tràillean no eucoirich cunnartach. Chuidich an comharra-aithneachaidh seo ri saoranaich onarach mu chomann nan Ròmanach a sheachnadh cunnart a bhith a 'fastadh mèirleach no searbhanta a bha air teicheadh bhon mhaighstir a dh'fhalbh. Bho chànan Ghreugach, tha am facal "stigma" air a eadar-theangachadh ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte - tha e a 'ciallachadh toradh no in-stealladh. Tha e san dòigh seo gu bheil e an-diugh ga chleachdadh.
Stigmata - lotan, brògan agus briosan, ag adhbhrachadh mothachadh pianail agus a 'toirt buaidh air na leònan mortal aig Crìosd. Roimhe sin bhathar a 'creidsinn nach urrainn dhaibh nochdadh a-mhàin air a' bhodhaig de dhiadhan Caitligeach agus luchd-creideimh. Anns an t-saoghal an-diugh, tha cùisean nas coltaiche air clàradh leòintean ann an daoine aig nach eil mòran co-cheangailte ri creideamh. Tha iad air an ainmeachadh stigmatach. Seach gu bheilear den bheachd gu bheil tùsan nan comharran mar thoradh air a 'mheanbh, chan eil a h-uile stiogmatists a' feuchainn ri innse dhaibh fhèin.
Eachdraidh coltas stigmat
Aig a 'cheusadh, bha losgadh air losgadh air Ìosa, a chasan, a chridhe agus a' chaorach. Chithear comharran leòintean bho thalagan agus de dh 'inneal air faisg air ìomhaigh sam bith. Chaidh lorgan-fola anns na h-aon àiteachan a lorg air an Turin Shroud - teagamhan, ron bhàs a bha an Slànuighear a 'fuil, cha b' urrainn dha a bhith!
Is e an t-abstol Pòl a 'chiad neach a tha a' togail stigma. Anns an Litir gu na Galaitianaich tha e comasach an abairt a lorg "oir tha mi a 'toirt plagaichean an Tighearna Iosa air mo chorp", a thuirt e an dèidh bàs Chrìosd. Ach, tha cuid den fheadhainn a tha a 'creidsinn a' creidsinn nach robh Pòl a-mhàin a 'ciallachadh gun deach a leòn bho bhith a' bualadh chlachan.
"Nuair a bhuail iad le clachan e. Thachair seo ann an Lystra aig a 'chiad turas misionairidh. Trì tursan bha mi air a bhualadh le maidean agus bha mi foighidneach. "
Sin a h-uile rud a tha aithnichte mu na buaidhean sin.
Chaidh a 'chiad nochdadh de stigmaichean, nach gabh ceasnachadh a-rithist, a dhèanamh leis an neach-smaoineachaidh agus an naomh Caitligeach, Francis of Assisi. An dèidh creidsinn ann an Dia, stèidhich e òrdugh manachail agus chuir e roimhe oiseanan a thoirt don Tighearna. Nuair a bha iad a 'leughadh air Beinn Vern air latha Àrdachadh na Crois ann an 1224, chaidh a chraoladh leis an fhuil aig làrach leòintean Chrìosda.
"Bha coltas gu robh palms nan làmhan agus na casan air an cladhach sa mheadhan le tairn. Bha cumadh cruinn air na slighean sin air taobh a-staigh nam palms agus cumadh fada air a 'chùl, agus mun cuairt orra - feòil garbh, mar lasraichean, a' lùbadh a-muigh, mar gum biodh pinned air pailme nan tairn. "
Aig deireadh na beatha, thòisich stigmat a 'toirt droch fhulangas corporra dha Francis. Bha e gu math tinn, ach cha robh e a-riamh a 'gearain ri a bhràithrean anns a' mhanachainn. Thuirt a cho-aoisean ris:
"Chunnaic na manaich gun do chuir Frangais seachad feuchainn air iarann agus teine a leigheas, ag adhbhrachadh ceud uair barrachd pian dian na an galar fhèin. Ach chunnaic iad nach robh e a-riamh a 'gearan. Anns na bliadhnachan mu dheireadh, dh 'fhan craiceann is cnàmhan dheth, theich stigmat air a làmhan, bha e a' cur fuil airson latha air dheireadh. "
Thuirt aon bhràthair simplidh ris: "Athair, thoir don Tighearn gum bi e gad thoirt seachad bho na duilgheadasan agus na brònan mì-nàdarrach."
Tha an dà bhliadhna mu dheireadh de bheatha Francis air a dhol seachad fo chomharra ùidh anns an naomh le creideamhan. Taistealaich gu sònraichte iongantach "innealan neo-fhaicsinneach" na làmhan. Bha na tuill eadar-dhealaichte agus nam biodh cuideigin a 'bruthadh aon dhiubh air aon taobh den làimh, nochd clachan eile air an taobh eile. Cha b 'urrainn dotair sam bith a bhith a' mìneachadh tùs nan càirdean.
Bho linn XIII gu na làithean againn, tha co-dhiù 800 cùis de sigmata air a bhith ann an daoine. A-mach às an seo, dh'aontaich an Eaglais Chaitligeach dìreach 400 teisteanas aithneachadh.
Cò a tha airidh air a bhith na stiogmaiche?
A 'chiad theòiridh de shagairtean a tha na comharran a' toirt seachad air an coltas a dh 'fhàg na daoine a tha a' creidsinn ann an Dia a bhith ann nuair a thòisich an stigmata a 'sàrachadh aimhreitichean, strìopaichean agus murtairean. An uair sin dh'fheumadh ministearan na h-eaglaise aontachadh le aithreachas nach eil Dia a 'taghadh dhaoine a bhith a' sealltainn a mhìorbhailean. Ann an 1868, thòisich an nighean 18-bliadhna aig an neach-obrach sa Bheilg, Louise Lato, gearan a dhèanamh mu dheidhinn droch-bheachdan agus aislingean. An uairsin thòisich a h-uile seachdain air a cromagan, na casan agus na palms a 'nochdadh fiadhaich gu dòigheil. An dèidh dha Louise sgrùdadh a dhèanamh air a 'chùis gu cùramach, b' fheudar dha acadamaidh mheidigeach na Beilge an t-ainm a thoirt don "diagniosadh" ùr. Cha robh atharrachaidhean sam bith ann an staid slàinte nighean a bha air tadhal air eaglais a-riamh.
Airson uiread de linntean, tha am Bhatican air mòran fianais a chruinneachadh de bhith a 'bleadhachadh agus a' cur ri chèile staitistig neònach. Tha 60% de dhaoine a tha a 'cleachdadh stigmat fhathast nan Caitligich le creideamh. Tha a 'mhòr-chuid dhiubh beò sa Ghrèig, san Eadailt, san Spàinn no ann an Serbia. Nas lugha gu tric, chithear stigmata am measg luchd-còmhnaidh Korea, Sìona agus Argentina. Is e boireannaich de dhiofar aoisean a th 'ann an 90% den fheadhainn a ghabh pàirt de dhuilgheadas Ìosa.
Na cùisean as miosa
Ann an 2006, dh'ionnsaich an saoghal gu lèir mu stiogma Giorgio Bongjovanni às an Eadailt. Shiubhail Giorgio air feadh na Roinn Eòrpa - agus anns gach dùthaich bha dotairean a bha airson a sgrùdadh. Chaidh luchd-naidheachd agus luchd-meidigeach, an Eadailtis a-steach ann an seòmar taigh-òsta - cha robh an neart aige gus faighinn a-mach às an leabaidh. A bharrachd air na stigmaichean àbhaisteach air a làmhan, sheall e crois fuilteach air a chrann. B 'e co-dhùnadh de na thachair dha mar a bha coltas na h-Òigh, a dh'òrdaich Bondjovanni a dhol gu baile mòr Portagail Fatima. Bha sùilean air Giorgio air a chorp. Ann an rannsachadh meidigeach, tha dotairean mothachail gu bheil fuil duine a 'fàileadh mar ròsan. Tha e gu mòr ag ràdh gu bheil e fhèin na fhàidh agus ag ràdh gum bi Iosa a 'tilleadh gu talamh a dh'aithghearr gus an Deuchainn Fèill a dhèanamh.
Ann an 1815, rugadh nighean Dominic Lazari san aon dhùthaich, le adhbhar a 'fàgail barrachd cheistean na freagairtean. Bho leanabas, chaidh a h-ionnsaigh le toradh olc: aig aois 13, chaidh an nighean mì-fhortanach a dhìlleachadh agus dhiùlt e ithe. Beagan mhìosan an dèidh sin, nuair a thòisich i air tilleadh gu beatha àbhaisteach beagan, ghlac fear de na càirdean Lazari glaodhach anns a 'mhuileann, far an do shuidh iad gun solas fad na h-oidhche. Bho eagal thòisich i glacaidhean epileptic agus Dominica pairilis. Gus biadh a ghabhail cha do rinn i: dh 'adhbharaich biadh sam bith ionnsaigh mhòr oirre.
Aig aois 20, nochd "samhlaidhean Chrìosd" air paismeas euslainteach laighe. Ann an suidheachadh sam bith a bha na làmhan, bha an fhuil a 'sruthadh ann an treòrachadh a corragan: bha coltas gu robh i ceangailte ri crois neo-fhaicsinneach. Mus do bhàsaich e air a 'chnoc, fhuair Dominica lorg bho chrùn na droma agus chaidh e às an rathad sa bhad. Chaochail i aig aois 33.
Chan eil an fhulangas aig Dominica Lazari a 'coimhead cho uabhasach ri cùl na deilbh a bh' aig Teresa Neumann. Ann an 1898, rugadh nighean ann am Bavaria, a bha gu bhith a 'mairsinn teine uamhasach ann am 20 bliadhna agus a' faighinn aimhreit bho bhith a 'tuiteam sìos na staidhre. Às deidh seachd bliadhna a chuir seachad anns an leabaidh ann an stàit bhailisichte, dh'èist i gu cunbhalach ris na dotairean ag ràdh nach b 'urrainn dhi coiseachd a-riamh.
Ann an 1926 dh'èirich Teresa suas, an aghaidh an ro-aithris, agus chaidh a sealladh, air chall mar thoradh air losgadh, air ais thuice. An dèidh a bhith air a leigheas le cuid de ghalaran, fhuair e fear ùr sa bhad: air corp Neumann bha stigmatata leòn. Bhon latha sin, a h-uile Dihaoine gus an do chaochail i ann an 1962, thuit i fo mhulad. A-rithist is a-rithist, fhuair Teresa eòlas air latha a 'cheusadh air Crìosda air Calvary. Thòisich comharraidhean a 'bleoghan, stad an fhuil air Disathairne, agus seachdain an dèidh sin chaidh a h-uile càil a-rithist a-rithist.
Tha an Eaglais Ceart-sgrìobhadh ag atharrachadh leis an Eaglais Chaitligeach anns a h-uile dad a tha co-cheangailte ri stigmat. Rè na Meadhan-Aoisean, b 'e riochdairean bho Orthodoxy a' chiad fhear a chuir air chois sealg bana-bhuidseach, an dèidh beachdachadh air na lotan a dh 'fhuiling daoine stigmatach mar "comharran an Deamhain". Ciad bliadhna an dèidh sin, thug an Eaglais Chaitligeach mearachd agus dhearbh e gu bheil stigmata a 'nochdadh air prionnsabal Dhiadhaidh. Ach am bi na creideamhan uile ag aontachadh riutha?