An-diugh, b 'e ar n-sinnsearan an t-ainm Nicholas the Wonderworker agus Nikola an Veshny, còmhla ris chan e a-mhàin mòran eisimpleirean agus creideasan, ach cuideachd àireamh gu leòr de dheas - ghnàthan is de theachdaichean. Air na soidhnichean nàiseanta air 22 Cèitean, is e sin, samhradh Nicolas, bruidhnidh sinn an-diugh.
Comharrachadh Nicholas the Summer
An toiseach, leigidh sinn beagan ionnsachadh mu na tha cho ainmeil airson na saor-làithean seo agus dè cho cudromach 'sa bha e dha ar sinnsirean. Bha Nicholas the Wonderworker na neach-dìon do dhaoine lag agus fo fhòirneart a rèir teagasg creideimh, le bhith a 'faighinn faochadh bho thinneas, a chuireadh ri bhith a' coileanadh na h-ùidhean, agus chuidich e le bhith a 'faighinn cuidhteas an fheadhainn a bha a' leantainn fhaireachdainnean agus duilgheadasan. Tha an naomh seo mar aon de na daoine as urramaich airson Crìosdaidhean, agus tha mòran de chreideamhan an-diugh a 'cur choinnlean air beulaibh an aghaidh agus a' faighneachd cuideachadh no eadar-ghluasad. Mar sin, air an latha anns a bheil samhradh Nikola (Cèitean 22) air a chomharrachadh, feumar tadhal air an eaglais, agus mura h-eil e airson seasamh airson seirbheis, cuir coinnle air beulaibh ìomhaigh an neach-obrach Miracle.
Tha mòran eòlach air gu bheil daoine ceart-ghnàthach a 'comharrachadh chan e a-mhàin làithean samhraidh is geamhraidh Nikola, ach carson a chaidh an roinn seo a dhèanamh agus dè a tha gach saor-làithean sin a' ciallachadh, chan eil cuid a 'tuigsinn. Tha a h-uile dad glè shìmplidh, is e Nikola a 'gheamhraidh latha na bàis an naoimh, agus is e Nicholas Nikola, a chaidh a chomharrachadh sa Chèitean, an ceann-latha a chaidh a ghluasad air ais gu seann eaglais Eadailteach baile Bari. Bidh daoine laghail a 'toirt urram dha an dà cheann, oir tha gach fear dhiubh cudromach airson gach creideas.
Air an latha seo, bha e àbhaisteach gun a bhith a 'dèanamh obair teaghlaich, is e sin, glanadh, nigheadaireachd agus gnìomhan eile den aon seòrsa a bhith air an cur dheth no ath-nuadhachadh ro làimh. B 'e peacadh mòr a bh' ann gun a bhith a 'biathadh bigeag air latha fèille no gun a bhith a' toirt tàilleas do neach a bha a 'creidsinn, oir rè na beatha thug Nicholas the Wonderworker a chuid airgid gu lèir don fheadhainn a bha fo fhulang, agus a dhol a-steach don fhèis aige a bharrachd air an naomh. Tha cuid de dhaoine eadhon a 'creidsinn, agus tha iad a' creidsinn gum faod an seann duine e fhèin a nochdadh air a làithean-saora ron neach creidsinn agus a bhith ga fhaicinn, agus ma tha e follaiseach gu bheil e fialaidh agus gun a bhith olc, an uair sin bidh an naomh a 'dèanamh mìorbhaileach agus a' coileanadh a bhràthar ùidheil no a shàbhaladh bho fhortan.
Feartan dùthchail air samhradh Nikolas
Bha mòran de na creideasan air 22 Cèitean co-cheangailte ris a 'bhuain agus a' chruidh dachaigheil, bidh sinn a 'dìoladh eich sheanmhairichean agus seanairean an latha sin a-mhàin às deidh an ùrnaigh, no a-rèir na creideas air an each, thèid feachd neònach a mharbhadh, rud a bheir air falbh am beathach gu bàs. Nam faiceadh duine gu bheil an t-each a 'dol air adhart no gu robh e neònach, bha e riatanach a ràdh - "Kysh, kysh neònach . "
Chan eil cho inntinneach cho math ris a 'ghnàthachadh, a rèir dè an latha a bh' ann air an latha aig St. Nicholas the Wonderworker bha e riatanach faighinn a-mach dè na h-àiteachan talmhainn a bhiodh gan cur fo phlanadh, agus a bhiodh a 'frithealadh crodh ionaltraidh. Ann an ceàrnaidhean far am biodh glasraich no cruithneachd an uair sin air an cur le maidean, bha e na chomharradh gun tuigeadh a h-uile baile.
Air an t-slighe, air 23 Cèitean, is e sin an ath latha às deidh na saor-làithean, bhathar den bheachd gur e an latha mu dheireadh, nuair a bha e fhathast
A rèir nan soidhnichean air samhradh Nicholas bha e riatanach chan ann a-mhàin a dhol dhan t-seirbheis eaglaise, ach cuideachd airson deas-ghnàthan a dhèanamh . Mar eisimpleir, thathas a 'creidsinn gu robh nigheadaireachd ann am madainn an Cèitean 22, a' drùchdadh aig an latha, faodaidh tu faighinn air falbh de ghalaran, ach chaidh casg a chur air snàmh, air an làimh eile, agus bha seo mì-fhortanach agus an acras. B 'e soidhne math a bh' ann a bhith a 'faicinn a' ghrian air an latha an-diugh, geall e samhradh blàth is tioram, a bhios feumail, ach bha an t-uisge air fhaicinn mar fhàillneachd de dh'fhuachd a mhaireas faisg air mìos.