Gu dearbh, chan eil mìneachadh soilleir aig a 'bhun-bheachd mothachaidh ann an eòlas-inntinn agus tha an teirm seo air a chleachdadh anns an raon as fharsainge de bhrìgh, ach tha, ged-tà, gur e bunait inntinn neach an duine a tha air a ghabhail a-steach gu coitcheann, a' cruinneachadh ann an seallaidhean uile an t-saoghail air an taobh a-muigh mu dheidhinn fhèin, aig an aon àm aig a bheil comas air freagairt a bhrosnachadh dha brosnachaidhean a 'tighinn bhon taobh a-muigh.
Carson a tha mi fhìn?
Gu tric chan eil mothachadh air mothachadh agus fèin-mhothachadh ann an saidhgeòlas idir, agus gu ruige seo tha deasbad air a theasachadh am measg sìth-eòlas air mar a tha sinn fhathast a 'riaghladh sinn fhìn aithneachadh le ar n-inntinn fhèin agus a bhith a' faicinn ar "I" fa leth bhon chòrr den t-saoghal? Dh'fhaighnich gach fear againn co-dhiù aon uair nam bheatha fhìn an ceist agam: "Carson a tha mi - is mise, agus chan e cuideigin eile?". Cia mheud pìos ann am breac na cruinne a dh 'fheumadh tighinn còmhla gus pearsantachd làn-mhothachail a chruthachadh, aig a bheil feartan sònraichte agus bunasach a-mhàin? Gu ruige seo, chan eil freagairtean air na ceistean sin. Ach tha beagan tuigse air obair innealan an inneal dìomhair seo a thaobh freagairtean giùlain daonna.
Air bunait gach seilbh mothachaidh ann an saidhgeòlas cuspair sam bith tha cnap de bhrosnachadh - an amas. Tha e air a shuidheachadh le gnìomhachd rannsachaidh an neach, a tha ag amas air a bhith a 'sgrùdadh an t-saoghail mun cuairt, agus na pròiseasan anailis a tha a' tachairt aig gach ìre de ghnìomhachd, ag amas air modhan-obrach ceart a leasachadh airson fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan a tha ag èirigh san sgìre gu h-àbhaisteach air a chomharrachadh mar chùis-ùine.
Trioblaideach no nach eil?
A 'toirt cuimhne ginteil, tha mòran de na co-dhùnaidhean sin a' toirt a-steach chan e a-mhàin gu mothachail, stèidhichte air an eòlas beatha a th 'ann mar-thà, ach cuideachd aig ìre fo-eòlach, aig bonn an eòlais agus na smuaintean mu shaoghal nan sinnsirean a tha air falbh. Air sgàth seo, bidh mothachadh agus mothachadh ann an eòlas-inntinn gu tric air a mheas mar dà leth air aon dhiubh gu lèir. Bidh sinn a 'dèiligeadh gu neo-eisimeileach ri fàilidhean àraidh, tha sinn a' faireachdainn eagal mu chuid de rudan, a 'còrdadh ri aon dath, gun a bhith a' toirt aire dha na daoine gu tur. Gu nàdarra, tha seo uile gu lèir fa-leth agus gu tric stèidhichte air beachdan tòcail tràth-òige, ach ann an dòigh air choreigin, tha gach roghainn a nì sinn nar beatha air a dhearbhadh le saidhgeòlas an dà chuid mothachail agus neo-fhiosrachail.
Far a bheil an loidhne eadar mothachadh agus fo-mhothachadh a 'dol, tha saidhgeòlas a' feuchainn ri mìneachadh fada o chionn fhada, ach tha an roinn seo cho neo-shoilleir gu bheil e do-dhèanta gu bheil e ag obair gu dìreach le fear gun a bhith a 'bualadh air an fhear eile. Le bhith a 'dol a-steach don fho-bheachdachadh thèid a' phrionnsapal gu lèir de hypnotherapy a thogail, air an aon stèidh tha a h-uile modh meòrachaidh agus fèin-eòlais air an cumail. Agus
Tha mi nam pàirt de rudeigin eile
Tha ceangal neo-cheangailte ri inntinn agus eòlas ann an eòlas-inntinn daonna cuideachd. Tha ar stàite inntinn sam bith air a chùmhnantachadh le pròiseasan a 'dol air adhart gu ìre inntinneil nas àirde, a' toirt a-steach a h-uile pàtran pearsanta agus feartan a 'chuspair, a' cumail smachd air na h-ath-bheachdan giùlain aige agus a 'dearbhadh fèin-shuidheachadh an neach fhèin a-staigh agus a-muigh. Tha mothachadh daonna gu soilleir a 'tarraing loidhne eadar fhèin agus an saoghal mun cuairt oirnn agus air cho cofhurtail a tha sinn a' faireachdainn bho thaobh an t-saidhgeòlas, tha ìre ar fèin-mheas agus àirde a 'bhàr a' freagairt ri slatan-tomhais sònraichte a chaidh a ghabhail ann an comann-sòisealta a tha gu h-àraidh aon mhaitris no mar eisimpleir airson mothachadh a h-uile ball.