Tha an t-iongnadh mu Shroud of Turin air fhoillseachadh. An robh corp Chrìosd ceangailte ann an dèidh a 'bhàis?
Bidh luchd-saidheans a 'diùltadh fìor fhìrinn a bhith ann an Dia, uaireannan a' toirt dùbhlan do dh 'ionnsaigh, nach eil saidheans comasach air mìneachadh a lorg. Do luchd-creideas a tha a 'creidsinn gu bheil an Teine Naomh ann an Ierusalem dìreach na stailc dealanaich, is e an Turin Shroud an t-adhbhar Crìosdaidh as dìomhair. An do rinn an Cruthaiche no an sgeulachd mu dheidhinn clò-bhualadh oirre - sgeul sìtheil air cuspair a 'bhìobaill?
An Eachdraidh Shroud
Tha iomradh mun t-smeòrachadh anns na ceithir leabhraichean den t-Soisgeul. Ann an leabhraichean bho Mata, Marc, Lùcas agus Iain, le duilgheadas beag, thathar ag ràdh mu dheidhinn an aodach ceithir-mheatair anns an do chuir Ioseph corp Ìosa Crìosd an dèidh dha a bhith air a thoirt às a 'cheusadh. An dèidh aiseirigh mhìorbhaileach Chrìosd, lorgadh an aon phìos aodaich anns a 'chiste. Tha e gu ìre mhath a 'dèanamh eadar-dhealachadh air ìomhaigh an sgàil-fhir fireann le lotan ann an raon nan casan, ceann, armachd agus ciste.
"Nuair a thàinig an oidhche, thàinig fear beairteach à Arimathaea a-steach ainm Ioseiph, a bha cuideachd ag ionnsachadh còmhla ri Iosa; thàinig e gu Pilat agus dh'iarr e air corp Ìosa. An uairsin dh'òrdaich Pilat a bhith a 'toirt seachad a' chuirp; agus a 'toirt air falbh a' chuirp, chuir Ioseph e ann an clò glan agus chuir e na chiste ùr e, a shnaigh e ann an creag; agus, a 'dòrtadh clach mhòr gu doras na ciste, dh' fhalbh e dheth a dhreuchd "
A 'chiad amharas gun deach sgeulachd na Smeòraich - gun a bhith nas fhaide na fantais, a bhrosnachadh le fasan na h-eaglaise ann an Byzantium XI. Am measg nan sagartan ann, tha an altair a 'còmhdach le ìomhaigh Chrìosd - gu dearbh, thòisich copa, an aon tiodhlacadh tiodhlacaidh - air a bhith measail. Anns gach eaglais de Constantinople, dh'fhaodadh grunn chòmhdach leithid seo a lorg.
Tha fios aig a 'chiad uair mu dheidhinn a' chiad tè de Shroud of Turin ann an eachdraidh ann an 1353. Tha ridire Frangach Geoffroy de Charney anns an oighreachd aige faisg air Paris a 'taisbeanadh cùis airson adhradh, a' deònach a shealltainn don a h-uile duine agus ag innse sgeulachd mun canabhas. Ann an 1345 ghabh e pàirt ann an iomairt an aghaidh cùis Tuircis, far an d 'fhuair e greis Chrìosdail na làimh. Chaidh rannsachadh a lorg air Geoffrey leis an teaghlach rìoghail: thog iad eaglais mun cuairt aca agus chuir iad taistealachd air.
Fhuair na h-adharcan a bhith beartach gu luath agus a 'toirt làmh an uachdair dhan shliochd nuair a thug na Sasannaich ionnsaigh air an oighreachd. Thug iad leatha don Eilbheis agus reic iad gu prìseil ri Diùcan Savoy. Thug an teaghlach uasal cuireadh do dh'eòlaichean às a 'Bhatican sgrùdadh a dhèanamh air an t-smeòrach. B 'e seo am beachd seo:
"Dealbh àbhaisteach nach eil luach sam bith."
Ann an 1983 chaidh na diùcan a thoirt a-null gu Turin - b 'e sealbhadair a' Bhatacain a bh 'ann, a bha o chionn iomadh bliadhna den bheachd gur e pìos clò a bh' ann gun fheum.
A 'toirt buaidh air an sgrùdadh Shroud
Mar sin, tha a 'chathair-shràid na aodach le dà ìomhaigh fireann. Tha forensics a 'creidsinn gu robh an duine a bha air a chuartachadh ann a' fulang bàs fòirneartach, agus roimhe sin chaidh a chràdh le bhith a 'crathadh. Air aon taobh tha aodann le a làmhan air a phasgadh agus a chasan còmhla. Air an taobh eile - cùl an aon neach le brògan. Dhaingnich na sgrùdaidhean a rinn iad gun do nochd an clò-bhualadh air an inneal-teine nuair a chaidh a 'chorp marbh a cheangal ris.
Thàinig an dreach de eucoraichich air falbh bho leabharlann dusty de chlàran Bhatican mun tachartas a thachair aig deireadh an XIX linn. Thug an dealbhadair-dealbhadair Secondo Pia beagan dhealbhan, agus le bhith a 'foillseachadh an t-soithich àicheil soilleir air Ìosa Crìosd. Agus, air an ìre bheag bha an t-aodann na bu shoilleire na air an inneal fhèin.
"Nuair a bha mi ag obair le negatives den fhilm ann an dorchadas a 'bhùth-obrach dhealbhan, chunnaic mi gu h-obann mar a thòisich ìomhaigh adhartach Ìosa Crìosd air a' phloc deilbh. Bhon uairsin, cha robh cuingealachadh sam bith air a 'chuibhreann. Chuir mi seachad an oidhche air fad a 'sgrùdadh agus a' dùblachadh an lorg. Bha a h-uile dad dìreach mar seo: air Turin Shroud, air ìomhaigh àicheil de Iosa Crìosd a dhèanamh, agus faodar deagh dhearbhadh fhaighinn le bhith a 'dèanamh àicheil bho Shroud of Turin "
An robh na h-amharasach a 'dearbhadh an taobh eile?
Ann an 1988, chlàraich an aon chùis ann an eachdraidh, nuair a leig an Ròimh cead pìos beag den t-sgoltadh a ghearradh dheth airson deuchainn. Chaidh a roinn ann an trì pàirtean agus chaidh a chur gu diofar phàirtean den t-saoghal: Oilthigh Arizona, an Institiùid Polytechnic ann an Swiss Zurich agus Oilthigh Oxford anns an Rìoghachd Aonaichte. Dh'aontaich luchd-saidheans gun deach an stuth a chruthachadh san eadar-ama eadar 1275 agus 1381 bliadhna. Tha an dòigh leantainneach a thaobh fighe, anns a 'bheachd aca, a' daingneachadh nach robh e comasach a chruthachadh ann an seann aimsir - chaidh an dòigh seo a chruthachadh anns na Meadhan-aoisean. Cha b 'urrainn dhaibh a dhol a-mach ann an toradh a' bhreithneachaidh, oir bha e a 'cleachdadh an teicneòlas as ùire: scanadh ultraviolet, spectroscopy agus dàta radiocarbon.
Tachartasan neo-mhì-chinnteach co-cheangailte ris an Turin Shroud
Airson teagamh a dhèanamh mu cho ceart agus a tha teicneòlas an latha an-diugh, reusanachadh luchd-eachdraidh agus arc-eòlaichean. Ged a dhearbh ionnstramaidean saidheansail gu bheil an t-sgoltadh air a dhèanamh de cotan, chaill luchd-saidheans àite cudromach den stuth seo. Tha Cotton buailteach a bhith a 'rotadh, agus mar sin cha bhiodh an stuth le clò dìreach air fhàgail chun an latha an-diugh - an taca ri lìon. Bha na stuthan uile a chaidh a chruthachadh anns na meadhan aoisean measgaichte: chuir iad clòimh no cotan orra. An robh e a 'dèanamh ciall dha luchd-frithealaidh inneal fighe sònraichte a dhèanamh de lìon 100%?
Is e an "Fifth Soisgeul" an t-ainm a th 'air an t-sluaghan mura h-ann a-mhàin a chionn' s gu bheil an sgrùdadh a 'daingneachadh gu bheil na comharran air a bheil spot de dh'fhuil dhaonna. Anns a 'chnoc, chithear ìomhaighean de dh' fhuil falamh. Dh'fhaodadh iad a bhith air an sgoltadh bho chrùn a 'gheamhraidh: bhuail a chraobhan a' chraiceann, ga ghoirteachadh agus dh 'adhbhraich e buille mhòr. Tha fuil air a mheasgachadh le seann meanbh-bheairtean agus poilean de lusan, a tha a 'fàs gu tur ann an crìochan Phalestine, an Tuirc agus meadhan na Roinn Eòrpa.
Tha am beachd gu bheil an ìomhaigh air a riochdachadh ann an toean buidhe-donn air a mhìneachadh le beachd iongantach. Faodar coltas co-chosmhail a thoirt don fhigheadaireachd a-mhàin le bhith a 'dèanamh deisealachadh ceimigeach de mholacilean meòrachan, a tha a' tachairt nuair a tha iad a 'teasachadh no a' dol tro radaiginn ultraivialalach. Tha seo a-rithist a 'daingneachadh gu robh an Turin Shroud a' faicinn chan ann a-mhàin air a 'bhàs, ach cuideachd air aiseirigh Ìosa.
Ann an 1997, dhearbh an Smeòrach a chumhachd naomh. Rè na h-ullachaidhean airson comharrachadh 100 bliadhna bho a 'chiad sgrùdadh saidheansail air a' chladach Turin, thachair teine mòr. Bha fear de na fir-smàlaidh a 'faireachdainn gun robh cumhachd iongantach ann. Fhuair e grèim air glainne teasairginn agus cruinneag an t-sarcophagus le aodach gun mòran oidhirp, a tha nas fhaide na smachd air neach cumanta. Ciamar as urrainn dhut an tachartas seo a ghairm, mura h-eil e le mìorbhaileach Shroud of Turin?