An seo tha na leabhraichean as iongantaiche agus nach gabh a thuigsinn de shìobhaltachdan àrsaidh agus meadhan-aoiseil. Agus tha cuid dhiubh dìreach a 'cur eagal air brùidealachd agus eas-òrdugh nan ùghdarrasan agus eadhoin càirdean nas sine.
Thug gach ìre de chruthachadh an t-saoghail air adhart gu leasachadh agus leasachadh jurisprudence anns gach dùthaich. Chaidh an raon laghail as fheàrr a leasachadh anns an Ròimh aosta agus san Roinn Eòrpa, ach eadhon an sin cha do rinn e às aonais laghan, agus gu ruige seo, dìreach uamhasach.
1. Tha e toirmisgte caoineadh airson an neach a chaochail aig tiodhlacadh.
Anns an Ròimh aosta, bha an deas-ghnàth adhlacaidh glè neo-àbhaisteach. Anns a 'chaismeachd, chluich ceòl, chaidh a' chorp a ghiùlan air feadh a 'bhaile, agus an uair sin a' caoidh, eadhon obrach a tha air am fastadh airson a bhith a 'nochdadh gu muladach airson an neach a chaochail. An uairsin thàinig na seinneadairean, a sheinn ach odes iongantach mun neach a chaochail, agus air an cùlaibh sheall na cleasaichean seallaidhean èibhinn bho bheatha an neach a chaochail. Agus b 'e an duine uasal an duine a chaochail, na daoine a bha a' fastadh airson a thiodhlacadh. Bha e an co-cheangal ris an seo gun deach casg a chuir air glaodhadh aig àm a 'chogaidh a thoirt a-steach.
2. Bha e toirmisgte toga purpaidh a chosg.
Anns na làithean sin, bha na Ròmanaich air aodach èideadh, ris an canar toga. B 'e pìos mòr de chlòimh clòimh a bh' ann air a chuartachadh timcheall a 'chuirp. Gu dearbh, bha an t-aodach sin geal, is dòcha gum biodh strìopagan òir no sgeadachadh ioma-dath, msaa. Ach, aig ìre reachdail, chaidh casg a chur air toga dath purpaidh, cha ghabhadh e ach an ìmpire a chosg e. Ach cha b 'urrainn do chumhairean an dath seo a chosg co-dhiù, oir bha e gu math daor a bhith a' còcaireachd dath den dath seo airson aon toga.
3. Mharbh do leannan athair an nighean aige a cheadachadh leis an lagh.
Nam faigheadh an t-athair a nighean gun phòsadh le leannan, b 'urrainn dha a bhualadh gu laghail e agus eadhon a mharbhadh, ged nach robh cùisean sòisealta aig a leannan.
4. Chaidh casg a chur air an lagh a bhith a 'fèilleadh.
Fiù anns an Ròimh aosta, chaidh mòran aire a thoirt do shùbailte, no an àite, bha mòran casg air. Aon lagh mar sin ann an 181 RC. e. bha seo gus cosgais fèille a chuingealachadh. An ceann beagan na b 'fhaide air adhart bha an lagh air a chuingealachadh, a' cuingealachadh an àireamh de aoighean gu trì. A-mhàin anns na làithean margaidh, a bha trì ann am mìos, dh'fhaodadh tu suas ri còig aoighean cuireadh a thoirt dhut.
5. Bha dath falt nan strìopaichean air a riaghladh leis an lagh.
Nochd an lagh ann an co-cheangal ris an fheadhainn a thug luchd-cogaidh nan Ròmanach, a 'tilleadh às an Roinn Eòrpa, leotha boireannaich a chaidh an glacadh ann an tràilleachd, a chaidh a chur gu taighean-seinnse gu ìre mhòr. Agus bho gu robh solas no falt ruadh aig boireannaich nan sgìrean sin, thug an t-ìmpire òrdugh a rèir dè bu chòir do na bròideagan a bhith dathte falt no gan solasachadh.
6. Cead laghail airson fèin-mharbhadh.
Anns an Ròimh aosta, gus fèin-mharbhadh fhaighinn dh'fheumadh duine cead bhon t-Seanadh. Dh'fheumadh saoranach a cho-dhùin a bheatha fhèin a ghabhail leis fhèin a bhith a 'clàradh athchuinge le tuairisgeul mionaideach air na h-adhbharan. Agus ma cho-dhùineas an t-seanadh gu bheil na h-adhbharan uamhasach, an uair sin chaidh cead oifigeil a thoirt don tagraiche airson fèin-mharbhadh.
7. Dh'fhaodadh an t-Athair clann a reic gu slaodach gu h-oifigeil.
A rèir an lagha seo, dh'fhaodadh an athair a chuid chloinne fhèin a reic gu tràillealachd suas ri trì turais. Agus cuideachd dh'fhaodadh e co-dhùnadh dha fhèin am bu chòir dhaibh a reic airson greiseag no math. Dh'fhaodadh an t-athair cuideachd iarraidh air an leanabh a reic air ais thuige, a thug a-rithist an còir cumhachd a bhith aige air a 'chlann, agus dh' fhaodadh e a-rithist ath-reic.
8. Ùine pròbhaidh mus pòsadh e.
Aig an àm sin anns an Ròimh bha grunn sheòrsaichean pòsaidh, bha dithis coltach ris an dreach a th 'againn an-dràsta, agus thug aon neach cothrom ùine dearbhaidh mus pòsadh iad. Ie. dh 'fhaodadh an dithis a bhith a' fuireach còmhla bliadhna mus deigheadh iad gu dàimhean oifigeil gus tuigsinn an e luach a bhith a 'ceangal a' chòrr de am beatha ri chèile. Aig an aon àm, ma dh'fhàg an nighean a cèile san àm ri teachd airson còrr is trì latha, thòisich an ùine deuchainn a-rithist.
9. Dh'fhaodadh athair am ball sam bith den teaghlach aige a mharbhadh gu laghail.
Ann an Ròimh ro-ìmpireachdach, b 'e ceann an teaghlaich no an t-athair am prìomh bhall den chinneadh. Fiù ged a tha na teaghlaichean aca fhèin aig na mic inbheach, ged a tha an athair a 'fuireach, tha iadsan, còmhla ris an cuid chloinne agus mnathan, nam measg ann an dòigh litreachail an fhacail. Mar eisimpleir, dh'fhaodadh athair màthair a mharbhadh airson briseadh, mic airson eucoir sam bith, agus nigheanan airson gnothaichean iom-fhillte.
10. Giùlan le bhith a 'bàthadh ann am poca leathair le beathaichean.
Chaidh an seòrsa peanas seo anns an t-seann Ròimh a thoirt seachad airson murtraichean phàrantan no càirdean fala faisg. Bhathar den bheachd gur e an dòigh bu mhiosa agus a bu mhiosa a ghabh beatha.
11. Cur gu bàs le bhith a 'crochadh.
Anns an 19mh linn, chaidh binn a thoirt do dhaoine ann an Sasainn a bhith air an crochadh airson 220 seòrsa de dh'eucoirean. Mar eisimpleir, nam biodh luach an ghoid còrr is 5 not, an uairsin chaidh binn a chuir air a chrochadh, chaidh a chur gu bàs, eadhon clann.
12. Boghadaireachd fo stiùir sagairt.
Bha an lagh seo ann am Breatainn bhon 9mh chun an 16mh linn. A rèir an sin, feumaidh balaich a ruigeas aois 14 a bhith a 'cleachdadh boghadaireachd fo stiùir dlùth pearsachan-eaglais. Chan eil e soilleir carson a chaidh an lagh seo a chruthachadh, ach chaidh a dhaingneachadh gu cruaidh.
13. Cur gu bàs tro ghearradh na sròine.
Shàbhail seann-shìonairean robairean rathaid le bhith a 'gearradh dheth a shròn, agus mar sin dh'fhaodadh an ionnsaigh aithneachadh gu furasta eadhon anns an t-sluagh.
14. Feumaidh an oighre-nighean pòsadh am bràthair as sine aig an athair.
Chaidh lagh leithid seo a thoirt seachad anns a 'Ghrèig àrsaidh. Aig an aon àm, ma dhiùltas an cèile san àm ri teachd pòsadh, faodaidh càirdean an nighean-nighean cùis lagha a chuir an aghaidh a chèile agus a chuir an gnìomh gus pòsadh a cho-dhùnadh le co-dhùnadh cùirte.
15. Bu chòir neach-lagha a bhith aig gach ridire.
Anns an Roinn Eòrpa meadhan-aoiseil, bhiodh cogaidhean gu tric a 'dol a-mach, agus mar sin cha robh na ridirean gu math tric aig an taigh. Ach, dh'fheumadh cuideigin smachd a chumail air an togalach, chaidh a ràdh gum feumadh an luchd-lagha aca dèiligeadh ris.
16. Tha Mariam air a thoirmeasg bho bhith a 'dol an sàs ann an strìopachas.
Anns an Eadailt, chaidh lagh a thoirt a-steach do bhoireannaich ainmichte Maria. Chaidh a h-uile sealbhadair den ainm seo a thoirmeasg bho bhith a 'gabhail a-steach strìopachas.
17. Lagh Peadar I air giùlan fo-riaghailt ron cheannard.
Gu litreachail: "Bu chòir gum biodh an fo-aghaidh ann an aghaidh nan ùghdarrasan a 'coimhead dash agus gòrach, gus nach cuir iad dragh air an neach nas fheàrr le reusanachadh."
Agus tha cuid de laghan neònach an seo bho chionn ghoirid.
18. An lagh airson sreathan itealain.
Chaidh an lagh a 'cur bacadh air a bhith a' cur air tìr air sàsairean itealaich ann an achadh fion-lios nam fìon Frangach, fhoillseachadh anns na 50an den fhicheadamh linn. Chan eil e soilleir fhathast dè a bhrosnaich riaghaltas na Frainge a leithid de lagh a chruthachadh.
19. A 'cur leanaban le post.
Anns na Stàitean Aonaichte, chun na ficheadan den fhicheadamh linn, b 'urrainn dhaibh na clann òga aca a chur air post tron phost. Cha do chuir an lagh casg air adhartan mar sin a-mhàin ann an 1920, nuair a chuir an tè a bha air a thrèigsinn paileas ri pàrtaidh an nighean aice.
20. An casg air smocadh ann an àiteachan poblach.
Ann an aon de na dùthchannan Eòrpach ann an 1908 chaidh lagh a thoirt a-mach a bha toirmisgte smocadh ann an àiteachan poblach. Bhiodh e coltach nach robh peanas sam bith ann, ach a-mhàin boireannaich, cha robh an casg seo a 'buntainn ri fir.